生而为人，我们这一生本质上都是在修行，人间并不是我们的归宿，每个人都是匆匆过客。不同宗教对于生命的释义是不一样的，道家注重修好今生，佛教重来世，而基督教则信主，认为一切都是上帝的主宰。那么，六道轮回究竟是什么呢？
一、六道轮回的概念
1、天人道、天道众生居于诸趣之顶，具足威德和神通，所处依报和正报（环境和身体）比余道众生殊胜，故有乐胜、和身胜之义。此道所居环境分为三界（欲界、色界、无色界），共有二十八层天。
2、人道、人道众生行一切事之先，先起意，故翻为意。又，此道众生于世苦乐，顺逆之境皆能安忍，故亦名为忍。人道在此单位世界中（一日、一月一小世界），分布于四大星球之上（东胜神州、南瞻部州，西牛贺洲，北俱泸州）。
3、畜牲道、此道众生包含甚广，举凡一切飞禽走兽，水陆空行，大如牛马猪羊，小至虫蚁飞蛾，皆摄属于此道。此道众生，因先世愚痴贪欲业重，造作中品十恶业因，故感此报。
4、阿修罗道、阿修罗道众生男丑女端，故名无端正。约所分生环境研之。此道众生分别摄属天、人、畜生、饿鬼四道，其中各趣阿修罗所依生各互相异。
5、饿鬼道、饿鬼道众生，多受饥饿怖畏，故名饿鬼。饿鬼居遍诸趣，鬼道众生但因业力因缘，不闻浆水之名，见水皆如脓血，难有饮食充饥，但多刀杖逼迫，恐怖非常。
6、地狱道、此道因居处地下，故名地狱。地狱道众生生活，唯受各种痛苦，或火烧，或铁锅沸煮，或斫身辗身等等，诸种苦具，繁而难以详述，是故此道亦名苦具（造恶众生，受苦器具）。
二、如何判断自己的前世
（一）、从地狱道中投胎的人
1.声音很大，嘶哑像驴骡，而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.常常言而少信且多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
3.长相丑陋，而且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭愧心。
5.好行杀生之事，常造作诸恶事。
6.短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
（二）、从畜生道中投胎的人
1.神智暗钝，为人处世愚蠢又少智慧，毫无分寸，懈怠懒惰。
2.多贪多食，不挑粗细。
3.个性又拗又戾，说话也很唐突（率性鲁莽）。
4.身强体状像一头牛，适合去搬重物。
5.喜欢结交愚痴之人，视为知心好友。
6.很喜欢蜷着脚。
7.随时随地躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
8.喜欢裸体，不羞不耻。
9.心常虚诈，常异言、常诳语。
10.妄说他人，谄曲不实。
11.喜欢谋取他人财物，常爱抵债。
12.见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
（三）、从饿鬼道中投胎的人
1.长相黑黑瘦瘦，面无光泽。
2.头发短恶、黄赤、苍浪形状，鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶，露出眼白，目光直直。
3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。
4.个性非常悭贪、嫉妒，看到官员感到胆怯恐怖。
5.执著邪见，背地说人坏话，挑拨事非。
6.具足贪心、淫心，酷爱积聚钱财物资，却不能割舍布施给众生。
7.厌烦善良之人，不喜善事，只信邪事。
8.看见金钱、财物，会起心动念不由自主想要去窃取。
9.常起贪心、偷心，永远不知满足，若吃一点亏则忿恨不已。
10.贪得一点钱财、一点便宜，心里就生喜悦之心；若贪不到钱财，就生妒害之心。
11.不肯发心，却信邪见，谄曲邪命，不修善法，不敬正法。
（四）、从修罗道中投生人间的众生
1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，不太崇信正法，偶进佛门动机也不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2.动不动就生气，很爱和人抬杠斗诤。
3.心胸极为偏狭，很会记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心重，因此常起恶心。
4.讲话谄曲，极不实在，虚虚诈诈。
5.赖债还会骂人。
6.又高又大又壮，眼白较多，双目圆睁，作忿怒状，牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面，勇猛有力，心里总想怎样作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏。
7.常好争斗，瞋恨心重，没完没了。
8.很会两舌搬弄事非，让人不和分离，用离间手段来拆开良善人的和睦。
9.轻视贤良之人，反说贤人长短，毁谤好人。
（五）、从人道中再投生人间的众生
1.个性贤良正直，亲近善友，性常有信有忠有孝。
2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人，此人最终不会去对付毁谤他的人，因为此人好惜门望，识羞识耻，笃厚守信。
3.喜欢名声及被人称赞好名誉，很会技艺工巧，且敬重有智慧的人。
4.具惭愧心，心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。
5.对善知识的教导其心顺从无违背。
6.有慈有悲，孝养父母、师僧和上，小心敬上。
7.知人缓急，处事有方。
8.深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法。
9.好行布施，常修供养。
10.不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人。
11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦。
（六）、从天道转生人间的众生
1.若有众生持五戒修十善，能生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间，长相端严，正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2.喜欢穿着华鬘，熏香涂身，常爱鲜洁，好择贤良之人为友。
3.经常喜爱音声歌舞赞叹。
4.常乐高楼，不居在下。
5.为人作首含笑不瞋，有行有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6.常乐好衣严身之具。
7.此人有善，乐欲出家。
8.若得为师，就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。
每个人都应该修好今生，来世才可以拥有更高的起点，简答来说就是因果有报。关注我们的平台，可以提升智慧，打开格局。
